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- Abbé Kizito NIKIEMA
Les fondateurs du protestantisme ont beaucoup insisté sur le fait que seule la foi sauve et non pas les œuvres, contrairement à l'enseignement de la Bible et de l’Église catholique qui soulignent l'importance de la foi et des œuvres. De ce fait, plusieurs dénominations protestantes considèrent le baptême comme une œuvre, un acte symbolique qui ne sauve pas en tant que tel. Et pourtant, les Saintes Écritures insistent sur la nécessité du baptême pour être sauvé.
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« Allez dans le monde entier, proclamez l’Évangile à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné » (Mc 16, 15-16). Telles sont les paroles de Jésus avant son ascension dans le ciel qui font dire à certains que le baptême doit être réservé aux personnes adultes capables d'exprimer leur foi. Cependant, le baptême des tout-petits doit être examiné à la lumière des autres Écritures.
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Notre Seigneur Jésus-Christ, en montant au ciel, a donné l'ordre aux disciples prêcher la Bonne Nouvelle partout dans le monde, en précisant deux conditions à réunir pour ceux qui ont été évangélisés pour être sauvés : « Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé » (Mc 16, 16). C'est pourquoi, le baptême est un élément crucial dans la vie du chrétien. Plusieurs groupes protestants n'acceptent que le baptême par immersion. Dans l’Église catholique, le baptême peut être aussi bien administré par immersion, par effusion (en versant de l'eau sur le front du candidat) et par aspersion.
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