Le salut - Paroles de vie

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

La lettre aux Romains a particulièrement marqué Luther, le fondateur du protestantisme. De cette lettre, il tire la doctrine de la « sola fidei », c'est-à-dire que « seule la foi » sauve, indépendamment des œuvres accomplies par le chrétien, « car en lui [Jésus], la justice de Dieu se révèle de la foi à la foi, comme il est écrit : Le juste vivra de la foi » (Rm 1, 17). Toutefois, la Bible même montre l'importance capitale des œuvres pour être sauvé.

Le salut

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

À côté de la doctrine de la « sola fidei », c'est-à-dire que « seule la foi » sauve, le protestantisme enseigne la doctrine de la « sola gratia », c'est-à-dire que l'on est sauvé uniquement par pure grâce de Dieu : rien de ce que l'homme fait ne peut contribuer à son salut. Par conséquent, l'homme n'a pas à faire quoi que ce soit pour mériter d'être sauvé. L’Église catholique enseigne quant à elle, que les bonnes œuvres, qui ne peuvent être accomplies sans la grâce de Dieu, procurent des mérites qui concourent au salut.

Le salut

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

Fidèles à la doctrine de la « sola fidei », c'est-à-dire « seule la foi sauve », et de la « sola gratia », c'est-à-dire, « on est sauvé seulement par la grâce de Dieu », les protestants enseignent la garantie d'être sauvé pour ceux qui croient en Jésus-Christ. Par contre, les catholiques espèrent le salut qui est conditionné par la persévérance dans le Christ, jusqu'à la mort.

Le salut

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

Les péchés n'ont pas la même gravité ni les mêmes conséquences dans notre relation avec Dieu. S'appuyant sur les Saintes Écritures, l’Église catholique distingue les « péchés mortels » qui sont graves et qui peuvent conduire en enfer si l'on ne se repent pas, des péchés « péchés véniels » qui sont moins graves. Par contre, du côté protestant, on enseigne que tous les péchés méritent la colère de Dieu, bien que le croyant soit assuré d'aller au ciel, quels que soient ses péchés.

Le salut

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

Le mot « purgatoire » vient du latin « purgatorium », que l'on peut traduire par « qui purifie », et qui dérive à son tour du verbe « purgare » qui signifie « nettoyer » ou « purifier ». On le dérive aussi du grec « pyr, pyros » qui signifie « feu », ancien emblème de la purification. Le mot « purgatoire », tout comme le mot « Trinité », ne se trouve pas dans la Bible. Il ne faut pas en conclure hâtivement que ce n'est pas une notion biblique.