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- Abbé Kizito NIKIEMA
Les catholiques n'ont pas de complexe à prier devant un crucifix, une image ou une statue. Certaines personnes pensent cependant que c'est de l'idolâtrie, c'est-à-dire qu'il s'agit d'un culte rendu à des idoles, à des créatures, qui sont adorées au même titre ou à la place de Dieu lui-même. Et pour cause, un passage du livre de l'Exode et un autre du livre du Deutéronome souvent mal interprétés.
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La question de la dîme est de plus en plus soulevée, même dans l’Église catholique. Elle consiste à donner le dixième de ses revenus à l’Église. Elle est obligatoire dans bon nombre de dénominations protestantes. Dans l’Église catholique, elle n'est pas obligatoire, quoique certains prédicateurs tendent à faire du paiement régulier de la dîme un acte indispensable de la pratique religieuse.
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« Mon Dieu comblera tous vos besoins, selon sa richesse, avec magnificence, dans le Christ Jésus » (Ph 4, 19). C'est à partir de versets bibliques de ce genre qu'un certain courant de pensée dit « évangile de la prospérité » est né au siècle dernier, aux États-Unis, dans le monde protestant. Selon cette doctrine, la pauvreté est une punition divine ou un signe d'incroyance, car Dieu bénit les croyants en leur accordant une bonne santé, le bonheur, l'aisance financière et matérielle. De plus, les personnes qui donnent davantage pour le Royaume de Dieu, c'est-à-dire à leur église, sont celles qui reçoivent le plus de bénédictions matérielles et financières. Il s'en suit une insistance sur la dîme, les offrandes et autres collectes par lesquelles ces églises et leurs pasteurs garantissent leur propre prospérité.
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Certains catholiques reprochent à l’Église de ne pas mettre l'accent sur le parler en langues contrairement à de nombreuses églises évangéliques. Cette attitude prudente est recommandée par les Écritures, qui sont assez claires sur ce charisme et qui ont prévenu qu'il y aura beaucoup de faux : « Il surgira, en effet, des faux Christs et des faux prophètes, qui produiront de grands signes et des prodiges, au point d'abuser, s'il était possible, même les élus » (Mt 24, 24).
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Les sacrements ont été institués par le Christ. Ce sont des signes visibles accompagnés de paroles qui confèrent une grâce particulière de façon efficace, certaine, parce que c'est le Christ lui-même qui agit lorsque les sacrements sont célébrés. Dans l’Église catholique, on dénombre sept sacrements : le baptême, la confirmation, l'Eucharistie, le sacrement de la réconciliation, le sacrement des malades, le mariage et le sacrement de l'ordre. Les dénominations protestantes ne retiennent généralement que deux sacrements qu'elles appellent « ordonnances », à savoir, le baptême et la Cène (Eucharistie).
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Si vous êtes protestant, vous pouvez chercher à connaître le point de vue de votre dénomination sur les questions ci-dessous et le comparer à vos propres convictions.
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