Le sacerdoce - Paroles de vie

Détails: Abbé Kizito NIKIEMA

Le passage où Jésus demande de n'appeler personne « Père » ou « Maître » est souvent mal compris. Pour cette raison, on reproche aux catholiques de donner aux prêtres le titre de « Père » ou « Abbé » et au Pape le titre de « saint Père ». Voici ce que Jésus a dit : « Pour vous, ne vous faites pas appeler Rabbi : car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères. N'appelez personne votre Père sur la terre : car vous n'en avez qu'un, le Père céleste » (Mt 23, 8-9). Examinons le contexte.

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Luther, le fondateur du protestantisme, a rejeté vigoureusement l'idée du sacerdoce ministériel tel que pratiqué chez les catholiques, c'est-à-dire, l'existence de diacres, de prêtres et d'évêques qui reçoivent leur « pouvoir » par le sacrement de l'ordre. Au contraire, il a enseigné le sacerdoce de tous les croyants, c'est-à-dire, que tous les chrétiens sont égaux de par leur baptême et constituent un peuple de prêtres. Pourtant, le sacerdoce ministériel catholique a des bases bibliques.

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Tandis que l’Église catholique a une haute estime pour le célibat des prêtres, du côté protestant, le célibat est diversement apprécié. Pour certains, les responsables de l’Église doivent nécessairement être mariés. D'autres admettent la possibilité pour eux de rester célibataires mais ne recommandent pas cette option. Toujours est-il que l’Église catholique est souvent accusée, à tort, d'interdire le mariage des prêtres.

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Dans l’Église catholique, il n'y a pas de femmes prêtres. Chez les protestants, on trouve différentes options. Dans certaines dénominations, seuls les hommes peuvent devenir pasteurs. D'autres, au contraire, acceptent des femmes comme pasteurs. La plupart des dénominations rejettent l'idée de prêtres et d'évêques telle que pratiquée dans l’Église catholique. Certaines par contre ont des « bishops » (évêques) et d'autres encore des femmes évêques.

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Pour beaucoup de groupes protestants et pour certains catholiques qui ignorent l'enseignement de l’Église, le célibat pour le Royaume des cieux voulu par Jésus-Christ ne serait pas supérieur au mariage. Cette idée souvent est avancée pour rejeter le célibat des prêtres et l'importance accordée à la virginité perpétuelle de Marie.